オデッサ海岸通り: 青いターバンの民

オデッサ海岸通り: 青いターバン: イスラーム映画祭で久しぶりにユーロスペースに行った。

劇映画「禁じられた歌声」とドキュメンタリー映画「トンブクトゥのウッドストック」はマリの古都ティンブクトゥまたはその近郊の遊牧の民トゥアレグ（自称ではケル・タマシェク）についての作品だった。
ケル・タマシェクやトゥアレグというのは初めて聞いた言葉のように思う。が、以前読んだ『アラーの神にもいわれはない』には言及があったかもしれない。衣装には青を好んで用い～やはり砂漠の民だから水は恵みとして青が愛されているのか、と思いきやむしろ空の色との認識であるようだ。で、他のイスラームの民と違って、顔や肌を曝さないような装いをするのはむしろ男性。ターバンで髪と鼻から下を覆い、ゆったりとした長袖の上衣とやはりゆったりしたズボンで体を露出させないようにしている。こういう特徴があるエスニックグループだとは、ほんと、知らなかった。

アラーの神にもいわれはない―ある西アフリカ少年兵の物語 著者 : アマドゥ・クルマ 人文書院 発売日 : 2003-07 ブクログでレビューを見る»

「禁じられた歌声」を観ていると、ソ連映画（グルジア）「希望の樹」が思い出された。
聖愚者的な女性の存在とか、愛する二人の運命、駆けて来て去って行く人（片や馬、片やバイクに乗っている）など。
「希望の樹」は古い因習・社会が恋人を引き裂く完全な悲恋ものだが、一方の「禁じられた歌声」は2012年1月のマリ北部独立紛争（「アサワド」独立を宣言、国際的には未承認状態）、その後「イスラーム・マグリブ諸国のアル＝カーイダ機構」を名乗るいわゆるイスラーム原理主義者たち※によってティンブクトゥが占拠された当時の、その支配あるいは弾圧と、庶民の苦しみそして抵抗という、非常に今日的で社会的な要素てんこ盛りの、重たい映画であるので、単純な比較はできないが、監督はソ連の映画アカデミー出身（全ソ国立映画大学）とのことなので、同じ師匠筋かも？などど想像してしまった。
（ロシア語のウィキペディアを見たが、大学で誰に師事したかの記載はなかった。）

まずもって、映像の美しさは特筆すべきだろう。
ロングショットの多用はタルコフスキーやソクーロフを思わせる。
ああいう人たちが支配する地域では、なぜかサッカーが禁止され、「違反」した少年が処刑されたなんていうニュースも目にしたが、この映画では鞭打ち刑が言い渡される。
音楽やっていて捕まって同様に鞭打ちされる女性は、刑を執行されながらそれでも歌う。
歌って抗議、というより、その心境をそのまま吐露する。
それは壮絶な姿だ。
対し、違反とされたサッカーをそれでも止められるわけがなくて、少年たちがとった手段は”エアサッカー”とでもいうべき、ボールなきサッカーで、あたかもボールを蹴り、ドリブルし、阻み、シュートし、セーブしようとし、ゴールパフォーマンスをし、といったシーンがえも言われぬ美しさで心を打つ。本気で泣けてくる。
いや、実はばればれだろ、という突っ込みはなしで。
（ゴールも撤去した方が安全だよね、とは思った。）

「トンブクトゥのウッドストック」の方は、2011年1月に、ケル・タマシェクの民が一堂に会し、また外部の人々にも自分らの文化の発信をすべく開催された音楽祭「砂漠のフェスティバル」（音楽だけでなくラクダレースなんかもあるが）の、つまり上記の政変やアルカイーダ系の人々による占拠・支配の直前のドキュメンタリーだ。
あ、こういう自らの国家を持たず幾つかの国にまたがって分布する形で遊牧あるいは放浪する人たちが年に一回とか集まって絆を確かめ合うって、見たことあるじゃん、そう、ロマの人たちのあれと似ているかもって思った。
ケル・タマシェクの人たちの音楽は、きっといろいろあるのだろうけれど、音楽祭でやっていたのは、アフリカの伝統的な楽器というわけではなくて、エレキとかドラムなんかも用いながらのものだったりした。
ギターは「禁じられた歌声」でも出てきて、身近な楽器なのだろう。
イランあたりでも聞かれるような、女性の特色ある発声もあった。

（ゲストトークでも、青木ラフマトゥさんが実際にその声を出してくださった。）

※字幕では「サラフィスト」という言葉が当てられていた。

※「禁じられた歌声」　2015年12/26～ユーロスペースで一般公開。シリアの「それでも僕は帰る」（一番あってほしくないこと　”サッカーボールを銃に持ち替え” ）とともに、観ておくべき今日的サッカー関連映画だろう。

君を想って海をゆく

ひところの台湾映画みたいな邦題（「君を送る心綿々」「川の流れに草は青々」）でちょっと退いてしまうところ（原題は“Welcome”、なんとも皮肉なものになっている）だが、

ドーバー海峡を泳いで渡る―
イギリスに暮らす君に会うために、
マンチェスター・ユナイテッドの選手になるために。

というチラシの言葉に惹かれた。
「泳ぐ」「密航」というと、
*故セルゲイ・ボドロフ息子とオレグ・メンシコフの「イースト・ウェストー遥かなる祖国」（EST-OUEST）
*エヴゲニー・ミローノフとエヴゲニー・ツェガーノフの「宇宙を夢見て」（Космос как предчувствие）
などが思い出されるが、泳いであちらに行けたら世話ないんで、こういうのはまず成功しないとみたね。
（なまじサクセス・ストーリーになったら、同じように目指す人たちが続出…なんということになると、問題だ、人命におおいにかかわることなのだから。）
だから、失敗か、結果についてはぼかしてしまうか。

お正月早々、重たい映画を観てしまったなあ。
でもよかった。
難民問題についてはここでは語るまい。
（別のところでそのうち書こうとは思う。思うところは諸々あって千々に乱れることよ。）
しかし、難民の手助けをすると犯罪になる（通報され、勾留・尋問される）という法律がフランスで施行されているというのは凄い。
難民に対してどういう方策をとるのかという問題以前に、まさに市民的権利の根幹をなす思想の自由の侵害ではないか。
逆に「手助けをしなかったら犯罪」だとして裁かれるようなことになったら（道義的な次元ではなく、法律的にということです）？
そんなの、おかしいでしょ？

難民青年がマンチェスター・ユナイテッドの選手になることを夢見る若者という設定で、映画はサッカー中継の音声とともに
「2008年2月13日」
という字幕が現れ、マンチェスター・ユナイテッドらしきチームが試合をしているTV画面が示される場面から始まる。
青年はビラルという名だが、足が速いので「バスダ」（「ランナー」という意味のクルド語）と呼ばれていた。
サッカーが得意だと言う。
映画では、収容所内でちょっとだけ飛んできたボールをトラッピングする場面があるが、ここは明らかに別撮り。
それにしても、ほぉおおおお！というテクニックを披露するでもなく、「この子、本気でプロ選手を目指しているのか？」という感じがしてしまう。

サッカーが好きで、ある程度上手ければなおさら、その歳（17歳）でイングランドに行って、いきなりトップリーグの選手を目指すのがどれだけ無謀なことか、わかりそうなものだが…。
と思う一方、西アジアの男の子はほんとに純情だから、その無謀なことでも一度思い込んだらやりかねないんだよなーとも思う。

映画自体は前述したとおり、フランスのカレという都市から対岸のイギリスにドーバー海峡を泳いで渡ろうとするものなので、サッカー映画というよりは、水泳映画。
監督を始め制作した人たちも、それほどサッカーファンではなかったかもしれない。

ラストはマンチェスター・ユナイテッドのクリスティアノ・ロナルドがオリンピック・リヨンのゴールにスライディング・シュートを叩きこみ、同僚たちの祝福を受けるTV画面で唐突に終わります。
2008年3月4日、ヨーロッパチャンピオンズリーグ決勝トーナメント1回戦第2試合。

うーむ、クリロナかあ。
ケン・ローチとかだったら、ここはラーションとかイブラヒモヴィチとかにしちゃったかもね。
私ならベルバトフかな。

フランスでは、この後もサルコジ政権下でロマの人たちの強制送還が行われていたりするのです。
上述したような法律が成立してしまったこと自体、難民に対するフランス人の厳しい目が存在する現実があり、事態がよくなっているわけではないことを窺わせます。
が、この映画が百万人以上を動員し、商業的成功を収めたことは、そんなフランスのもう一つの一面を示してくれています。

「君を想って海をゆく」
「イースト・ウェスト　遥かなる祖国」
「宇宙を夢見て」

トロワ・ゼローサッカー狂時代

「現代フランス映画の肖像　ユニフランス寄贈フィルム・コレクションより」での上映。

サッカー選手を夢見るハンガリー移民青年にエージェント二人が絡む「痛快コメディー」とのこと。
出演者の「ウラディーミル・ヨルダノフ」はロシア人だろうか。

というわけで、観てきました。

「ウラディーミル・ヨルダノフ」はパリ・サンジェルマン（以下ＰＳＧ）の会長だったのか？？
まあまあでした。

「サッカー選手を夢見るハンガリー移民青年」ティボールを演じたロラン・ドゥーチェがきゃしゃで、全くサッカー選手に見えないのだが、やたらサッカーがうまいことになっているのだね、これが。
最初の方はもろ、「メジャーリーグ」でチャーリー・シーンが演じていた不良少年です。
（何をやったのかは不明だが、暴走族の一種だったのか？）
主体性なく、多少色ボケで、ちょっと危ない感じは出ていたと思う。
「アホ」の自称代理人マニュは、なんか「ニノの空」を思い出したなあ。

無名の天才ティボールを巡る代理人間の大騒動のメインストーリーより、元辣腕代理人の妹の女子チームのサブストーリーの方が、「ヴィーナス１１」っぽくて、おもしろかった。

公開したらそこそこ行くんじゃないか？と思うけれど、時期を逸してしまったかな？
それにしても、ＰＳＧは最近サッカー映画によく登場するな、ネタクラブとして。

トロワ・ゼローサッカー狂時代

パリ20区、僕たちのクラス

2008年カンヌ映画祭で最高賞を取った、ドキュメンタリー風の、でもドキュメンタリーではない映画。
「パリ20区、僕たちのクラス」
原作はあり、原作者の国語教師がそのまま主演しています。

フランスは多くの移民を受け入れている国だというのは周知のこと。
パリ20区はとりわけ移民労働者が多い地区で、映画の舞台となっている中学校の生徒も、多くが非ヨーロッパ系と思しき子たちです。

映画では、主人公のフランス語（国語）の先生の授業と、職員室での先生たちの様子、成績会議や懲罰委員会といった会議、それにほんの少しだけですが休憩時間にサッカーに興じる光景が描かれています。

2時間8分となかなかの上映時間、且つわくわくどきどきのスペクタクルな展開や仕掛けがあるわけでなし、上記の通りのドキュメンタリータッチのいたって真面目な映画ではあるのですが、全く退屈することなくラストのサッカーのシーンまでいってしまいます。

男の子は、アフリカ・ネイションズ・カップが話題になり、それぞれのルーツがかなり明らかになります。
「僕にとって最高のモロッコ代表が出場を決めました。」というナシム。
ナシムから「マリの出場がダメになったら、大会を無視する。」「大会前は騒いでいたのに、マリが出場できないからと急に冷めるのはヘンだ」と、ほぼ名指しで批判されるスレイマン。
（自分が応援しているところが出ないとなると「急に冷める」、そういうのってごく自然だと私は思いますけど、ナシムくん厳しいなあ！）
「マリが出ないから黒人が応援するチームがない？コートジボワールが出ます！」と、ナシムに反論するブバカール。
それだけなら可愛いんだけど・・・
「ドログバと比べたらモロッコは二流。イングランドで活躍するモロッコ選手は？ゼロです。」
と、他国を貶めるようなことを言ってはいけないよ、ブバカールくん。
こうやって盛り上がるアフリカ出身の生徒たちに対して、
「アフリカ・カップの話はうんざり」という転校生の大人びたカルル（シャルルではないみたい）。
カリブのアンティル諸島の出身で、アフリカサッカーには興味がないのか。
応援している国はフランス。
「アンティル諸島もフランス領。アンリもフランス代表だ」というのが彼の論理。
自己紹介では「好きなもの」の筆頭にサッカーを挙げていました。
「嫌いなもの」はマテラッツィ。
私の一押しのラバくんは「毎年故郷のアルジェに帰る」と自己紹介に書いています。
「ジダンが好き。あとマルセイユも！」
無論アルジェリア出身ですね。
あとのシェリフ、ビュラクはアラブ系と思われ、アフリカカップの話題に加わっていないところをみると、レバノンとか西アジア方面の出身かもしれません。
アガムはスレイマンやブバカールよりカルルに似ているような気がするので、やはりカリブ出身かも。
ウェイは中国人で、サッカーをやっているときにクラスメイトから「ジャッキー！」と呼びかけられます。
ヨーロッパ系と思しきは、オタク風のアルチュールと幼げなダミアンの2人だけ。
（残念ながらアフリカ・ネイションズ・カップはほぼノーチェックでしたので、モロッコがマリに4-0で勝って本大会出場を決めたのはいつのことかわかりませんでした。）

女の子の方は、ルーツがはっきりわかるような発言がありません。
スレイマンの事情に詳しいらしいクンバは同郷なのかも？
超生意気なエスメラルダは、何とも不思議な風貌をしているし。
しかし、先生たちはほぼ全員ヨーロッパ系で、ミヒャエル・バラックみたいな歴史の先生フリデリック（なかなかの熱血教師）は素敵です。

母国と祖国、国籍とルーツが錯綜する状況を理解するにはまだ相当の想像力が要求されるのですが、まあ、大概は普通に出身地を応援しているものなのだな、と。
アフリカ・ネイションズ・カップのことも含めて、学校では友人と他愛ないことを恐らく真剣に議論するものなんだな。
いや、今でも同僚とサッカー話をするときはそうなんだけど。